Luego de escuchar el testimonio de Mariana Gómez y la interlocución con Xavier Esqué, me quedaron diferentes resonancias enseñantes, pero quiero señalar una de ellas por lo que da cuenta de ese no-todo atrapable del goce Uno, a pesar del recorrido de un análisis llevado hasta su fin; y de como el AE, con cada testimonio transmite con su decir, algo más de esa pieza que hace escritura.
Me refiero al trozo que señala Xavier en el testimonio de Mariana, y le solicita ampliar desde su propio decir, el de Mariana. En su escrito ella dice: “la teoría del pase”, que no existe según Xavier, a lo cual Mariana responde de lo enseñante que fue para ella la lectura que él hace, ya que pudo leer en su decir al respecto, como en ella insistía el recurso a interpretar el sentido por la vía universitaria, que por años encarnó, la orientó, le sirvió de brújula y quiso dejarlo en su escrito. Lo comenta, con el fin de dar cuenta de forma honesta, como eso insistía en ella.
Ese trozo transmite diversas enseñanzas, con lo cual se ilustra afirmaciones de Lacan cuando hace uso de la metáfora: “al final cuando se vacía de sentido, el pez voraz del sentido, no tiene mas sed. El sentido se supone a los decires, no es al analista al que se le supone, sino al propio decir. Lo cual nos ilustra bien como el parlêtre Mariana, cuando escucha no es el mismo, ya que escucha lo que insiste de su goce singular, dando cuenta cómo allí: “donde ello habla, ello goza”.
En consecuencia, …»el sentido no nos permite sino circunscribir lo ininteligible. Tal es la apuesta que se abre para nuestra clínica: renunciar a la transparencia siempre ilusoria. No considerar los restos sintomáticos como meros detalles, sino al contrario, renunciar a la transparencia sin abandonar la elucidación, aceptar que el pase no sea del orden del todo sino del no-todo”. Lacan dice, de todas las maneras posibles que cada analista – y cada AE por supuesto – es el producto de una vía que le es propia, y no de la vía de lo mismo. Los analistas no son semejantes”. (Miller, Jacques-Alain. «Presentación del tema del congreso de la AMP, Abril 2008, Buenos Aires)
